info@miu.edu.af

0093202501645

برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان

مراسم عزاداری به مناسبت شهادت امام حسین(ع) روز دوشنبه تاریخ 1404/4/16 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان نمایندگی با سخنرانی آقای عبدالعلی حسنی برگزار گردید.

ایشان در سخنان خویش در رابطه به تبیین حقیقت قیام عاشورا توسط امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) پرداخته و گفتند:  قیام امام حسین‌ علیه‌السلام را می‌توان در دو مرحله تحلیل کرد: مرحله نخست از مدینه تا ظهر عاشورا به رهبری مستقیم آن حضرت، که هدف آن اصلاح امت، زنده نگه داشتن سیره پیامبر(ص) و امام علی علیهم السلام و احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر بود؛ و مرحله دوم، که پس از شهادت امام آغاز شد و رسالت آن بر عهده حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و امام سجاد علیه‌السلام قرار گرفت.

ایشان افزود: در این مرحله، ابلاغ پیام عاشورا و افشای چهره واقعی دشمنان اهل‌بیت(ع)، هدف اصلی بود. دستگاه خلافت اموی کوشید قیام امام حسین(ع) را شورشی علیه حکومت اسلامی جلوه دهد و با تحریف واقعیت، جنایت کربلا را توجیه کند، اما خطبه‌های کوبنده حضرت زینب(س) در کوفه و شام، به‌ویژه در دارالاماره کوفه و در برابر عبیدالله بن زیاد، این نقشه را خنثی کرد.

آقای حسنی اضافه کرد: حضرت زینب(س) با شجاعت و قدرت روحی کم‌نظیر، نه‌تنها مردم کوفه را به‌سبب خیانت شان عتاب کرد، بلکه در برابر طعنه ابن زیاد که گفت: «خدا شما را رسوا کرد و کشت»، فرمود: «خدا ما را با پیامبرش گرامی داشت و از هر پلیدی پاک ساخت، و همانا فاسق و دروغگو کس دیگری است، نه ما». همچنین، در پاسخ به پرسش تمسخرآمیز او که «دیدی خدا با برادرت چه کرد؟» فرمود: «ما رأیتُ إلا جمیلاً»، و کربلا را جلوه‌ای از زیبایی و تحقق مشیت الهی دانست.

ایشان در اخیر گفت: از این سخنان بلند نکاتی مهم به دست می‌آید: ۱) نگاه توحیدی به مصائب که همه رخدادها را در چارچوب اراده الهی می‌بیند؛ ۲) شهادت‌طلبی آگاهانه که شهدای کربلا را اهل بصیرت و اختیار معرفی می‌کند؛ ۳) وعده الهی و داوری قیامت که ظلم و عدل را از هم جدا خواهد کرد؛ و ۴) ایستادگی در برابر قدرت‌های ظاهری که حضرت زینب با بی‌اعتنایی کامل به تهدید و تمسخر دشمن، عزت و حقانیت اهل‌بیت را در تاریخ ماندگار ساخت. این مواضع، نشان‌دهنده استمرار راه امام حسین علیه‌السلام و تحقق هدف قیام در عرصه تبلیغ و تبیین بود.