نشست علمی با عنوان« دوستی و دشمنی در قرآن با تأکید بر آیه شریفه (اشدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم)» روز شنبه تاریخ 1404/6/15 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان برگزار گردید.
نشست علمی با عنوان« دوستی و دشمنی در قرآن با تأکید بر آیه شریفه (اشدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم)» روز شنبه تاریخ 1404/6/15 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان برگزار گردید.
در این نشست علمی آقایان روحالله روحانی و آقای محمد ادریس رسولی کارشناسان و آقای جمعالله منتظر دبیر علمی بودند.
نشست با تلاوت قرآن کریم آغاز شد و سپس آقای روحانی صحبت کرد، ایشان در آغاز سخنان خود گفتند که موضوع دوستی و دشمنی، از ارکان مهم هویت جامعه اسلامی به شمار میرود. ایشان افزودند که قرآن کریم در آیه مورد بحث به این موضوع بهروشنی اشاره دارد و آن را یکی از پایههای اصلی در شکلگیری جامعه ایمانی معرفی کرده است.
آقای روحانی توضیح دادند که عبارت «رحماء بینهم» به معنای عاطفه و محبت میان مسلمانان است و این امر نشاندهنده ضرورت همبستگی و همدلی درون جامعه اسلامی میباشد. در مقابل، عبارت «اشداء علی الکفار» بر صلابت و قاطعیت در برابر دشمنان تأکید دارد. بدین معنا که جامعه اسلامی باید در مواجهه با تهدیدهای بیرونی و دشمنان دین، با قدرت و صلابت برخورد کند.
آقای روحانی همچنین بیان کردند که فلسفه دوستی و دشمنی در قرآن، بازگشت به هویت ایمانی مسلمانان دارد. به این معنا که همه مسلمانان در قبال یکدیگر مسؤولیت دارند و باید روابط خود را بر اساس محبت، یاریرسانی و اخوت اسلامی تنظیم کنند، در حالیکه در برابر دشمنان ایمان باید با صلابت و استواری ایستادگی نمایند.
در ادامه آقای محمد ادریس رسولی در سخنان خود گفتند که آیه ۲۹ سوره فتح در حقیقت به اوصاف مؤمنان و یاران خاص پیامبر خاتم(ص) اشاره دارد. ایشان افزودند که این آیه شریفه، مؤمنان راستین را با دو ویژگی مهم «اشداء علی الکفار» و «رحماء بینهم» معرفی میکند که اساس هویت ایمانی آنان را شکل میدهد.
ایشان تأکید کردند که دوستی و دشمنی از ویژگیهای بنیادی انسانی و برخاسته از قوای نفسانی بشر است. قرآن کریم نیز این ویژگیها را به رسمیت شناخته و جهتدهی صحیح آنها را در مسیر ایمان و عمل صالح مطرح کرده است. به بیان دیگر، انسان مؤمن باید در برابر دشمنان دین، قاطع و با صلابت باشد و در عین حال، در میان برادران ایمانی خویش با محبت و مهربانی رفتار کند.
آقای رسولی در ادامه توضیح دادند که منظور از «اشداء علی الکفار» تنها بعد نظامی نیست، بلکه مسلمانان باید از نظر فرهنگی و فکری نیز در برابر دشمنان دین مقاوم و استوار باشند. همچنین عبارت «رحماء بینهم» به معنای داشتن روحیه عطوفت و دلسوزی میان مسلمانان است؛ حتی پیامبر اکرم(ص) نیز مشمول این ویژگی بوده و با نهایت رحمت و محبت در میان یاران خویش رفتار میکردند.
این نشست علمی همزمان به صورت آنلاین برای کاربران فضای مجازی پخش گردید.