نشست علمی «نقش خانواده در تربیت اخلاقی با تأکید بر سیره تربیتی پیامبر اکرم(ص)» روز چهارشنبه تاریخ 1404/6/12 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان نمایندگی برگزار گردید.
نشست علمی «نقش خانواده در تربیت اخلاقی با تأکید بر سیره تربیتی پیامبر اکرم(ص)» روز چهارشنبه تاریخ 1404/6/12 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان نمایندگی برگزار گردید.
در این نشست علمی آقایان محمدآصف حکمت و سیدآقاحسن حسینی کارشناسان و آقای محمدجواد کمالی دبیر علمی بودند.
نشست با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد و در ادامه آقای محمدآصف حکمت صحبت نمود، ایشان در تعریف تربیت اخلاقی تأکید کرد که این اصطلاح مرکب، نیازمند تمایز میان تعلیم، تربیت و اخلاق است. ایشان تربیت را فرآیند آموزش، مراقبت و هدایت متربی برای شکوفاسازی استعدادها و خوگیری به رفتارهای مطلوب دانست و افزود که تربیت اخلاقی عبارت است از فرآیند آموزش و شناخت فضایل و رذایل، زمینهسازی برای پرورش فضایل و پرهیز از رذایل به منظور دستیابی به سعادت و کمال جاودانه.
آقای حکمت همچنین به دو گرایش در تعریف تربیت اخلاقی در اندیشه مسلمانان اشاره کرد: 1. پرورش عادتها و صفات اخلاقی مطلوب (متفکران متقدم) 2. پرورش شناختها، گرایشها و رفتارهای اخلاقی (متفکران متأخر) ایشان یادآور شد که تربیت اخلاقی گرچه در آثار کلاسیک مسلمانان مفهومی مستقل نداشته، با واژههایی مانند تهذیب نفس و تزکیه مطرح میشده و اکنون معادل اصطلاح «Moral Education» در علوم تربیتی بینرشتهای محسوب میشود.
سپس آقای سید آقاحسن حسینیبلخی پس از تشریح مفهوم تربیت اخلاقی بهعنوان آموزش، پرورش و تقویت فضائل و دوری از رذائل برای رسیدن به قرب الهی، به اصول کلیدی این تعلیم پرداخت. مهمترین اصل را الگو بودن مربی دانست و بیان کرد: تاثیر رفتار و شخصیت مربی در قلب متربیان بیش از آموزش کلامی است؛ زیرا پیامبر اکرم (ص) با اخلاق نیکو سرمشقی عملی بود (إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكارِمَ الْأَخْلَاقِ) و قرآن بر اقتدا از انبیا تأکید میکند (الأنعام: 90). تطابق گفتار و رفتار مربی، شرط اصلی الگو بودن است.
ایشان همچنین روایت مردم را با غیر از زبان خود (با عمل) دعوت کنید (کلینی، جلد 2، ص 78) را یادآور شد تا اهمیت صداقت عملی مربی را نشان دهد.
در ادامه، آقای حسینیبلخی اصل آموزش تدریجی و مستمر را مورد تأکید قرار داد و گفت که تغییرات اخلاقی نیازمند زمان، استمرار و برنامهریزی است، و اصل تقویت محبت و پیوند عاطفی را بستر ضروری پرورش اخلاق و استحکام خانواده معرفی کرد. ایشان آیه «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا… مَوَدَّةً وَرَحْمَةً» (روم: 21) را شاهدی بر اهمیت محبت در روابط خانوادگی دانست.
این نشست علمی همزمان به صورت آنلاین برای کاربران فضای مجازی نیز پخش گردید.