نشست فرهنگی- تربیتی با عنوان «تامین اجتماعی در نهج البلاغه» روز سه شنبه تاریخ 1404/6/4 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر سیدعبدالحمید ثابت رئیس نمایندگی، اساتید و کارمندان و ارائه آقای سیدطالب علوی برگزار گردید و محور اصلی آن حکمت ۳۲۸ نهج‌البلاغه از امیرالمؤمنین علی(ع) بود که می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِك‏».
در آغاز، ایشان به تفاوت بنیادین اقتصاد اسلامی و اقتصاد غربی اشاره نمودند. به باور وی، اقتصاد غربی بر محور سود شخصی، منفعت فردی و آزادی بی‌قید و شرط مالکیت استوار است، در حالی‌که در اقتصاد اسلامی مالکیت خصوصی در چارچوب مسئولیت اجتماعی تعریف می‌شود. 
در ادامه، ایشان تأکید کردند که این حکمت نشان می‌دهد فقر و گرسنگی محصول کمبود منابع یا ضعف طبیعت نیست، بلکه نتیجه بی‌عدالتی و سوء‌توزیع ثروت می‌باشد. هر جا فقیری گرسنه بماند، به این دلیل است که ثروتمندی حقوق او را پرداخت نکرده و از وظیفه اجتماعی خویش شانه خالی نموده است. این نگاه، مسئولیت اخلاقی و دینی ثروتمندان را بسیار سنگین کرده و آنها را در برابر خداوند متعال پاسخگو می‌سازد. چنین نگرشی با نظام سرمایه‌داری که فقر را امری طبیعی یا ناشی از تلاش کمتر می‌داند، کاملاً متفاوت است.
در بخش پایانی، آقای علوی ابعاد اجتماعی این حکمت را مورد بررسی قرار داد. وی گفت اگر جامعه اسلامی به این اصل عمل کند، دیگر شکاف طبقاتی، حس محرومیت و نارضایتی‌های اجتماعی شکل نخواهد گرفت. عدالت اقتصادی و تأمین اجتماعی که در این حکمت مطرح است، نه تنها امنیت معیشتی فقرا را تضمین می‌کند بلکه موجب تحکیم وحدت اجتماعی و کاهش تنش‌های طبقاتی می‌شود. او تأکید کرد که اجرای عملی این اصل، یکی از راه‌های مهم در تحقق جامعه اسلامی سالم و پویا است.