نشست معارف علوی « آزادی و بردگی در نگاه امام علی(ع)؛ از نفس تا جامعه» در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان

نشست معارف علوی « آزادی و بردگی در نگاه امام علی(ع)؛ از نفس تا جامعه» روز شنبه تاریخ 1404/8/24 در نمایندگی جامعة المصطفی افغانستان با حضور اساتید و کارمندان نمایندگی و ارائه آقای علی‌مدد فهیمی برگزار گردید.

در این نشست علمی، آقای علی‌مدد فهیمی با استناد به حکمت 31 نهج‌البلاغه که امیرالمؤمنین علی(ع) می فرماید: «لَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً؛ بردهٔ دیگری مباش، در حالی که خداوند تو را آزاد آفریده است»، بحث را با توضیح مفهوم آزادی در اندیشه علوی آغاز کرد. او بیان نمود که امام علی(ع) آزادی را یک موهبت الهی و جایگاه طبیعی انسان می‌داند، به گونه‌ای که هرگونه وابستگی، تحقیر و اطاعت نابه‌جا را نوعی بردگی می‌شمارد. آقای فهیمی تأکید کرد که این فرمان امیرالمؤمنین تنها یک توصیه اخلاقی نیست، بلکه یک اصل بنیادین برای شکل‌گیری شخصیت مؤمن و جامعه سالم است. 
در ادامه سخنان، آقای فهیمی به بعد درونی این حکمت اشاره کرده و توضیح داد که بزرگ‌ترین بردگی، اسارت انسان در برابر نفس، شهوت، خشم، حرص و عادت‌های ناپسند است. او بیان کرد که امام علی(ع) پیش از آنکه انسان را از بندگی غیر برحذر دارد، او را به آزاد شدن از غل و زنجیرهای درونی فرا می‌خواند. از نظر او، انسانی که بر نفس خویش حاکم نیست، هرگز نمی‌تواند ادعای آزادی در جامعه داشته باشد و همین امر پایه‌ای برای تربیت اخلاقی و معنوی محسوب می‌شود. 
در بخش سوم، ایشان به بعد اجتماعی این حکمت پرداخت و توضیح داد که جامعه‌ای که افراد آن گرفتار ترس، جهل، تعصب یا وابستگی‌های کورکورانه باشند، به‌طور طبیعی به سمت انواع بردگی‌های اجتماعی و سیاسی کشیده می‌شود. او گفت که امام علی(ع) آزادگی را یک اصل سیاسی و اجتماعی نیز معرفی می‌کند؛ به این معنا که انسان آزاد باید در برابر ظلم، تبعیض و ستم سکوت نکند و استقلال فکری و عملی خود را حفظ نماید. آقای فهیمی تأکید کرد که آزادی در نگاه علوی، مسئولانه، عقلانی و همراه با عدالت‌خواهی معنا پیدا می‌کند.