نمایندگی جامعة المصطفى افغانستان نشست علمی «بررسی تطبیقی آرای تفسیری علامه طباطبایی و رشیدرضا در مورد آیه اکمال دین» را برگزار کرد.

روز چهارشنبه تاریخ 1402/4/14 در سالن دفاعیه نمایندگی جامعة المصطفى افغانستان نشست علمی «بررسی تطبیقی آرای تفسیری علامه طباطبایی و رشیدرضا در مورد آیه اکمال دین»  برگزار شد.
در آستانه عید غدیر خم نشست علمی «بررسی تطبیقی آرای تفسیری علامه طباطبایی و رشیدرضا در مورد آیه اکمال دین» با کارشناسی آقایان احمدذبیح افشاگر و آقای سرور حسینی و دبیری آقای عبدالقادر کمالی دایر شد.
آقای افشاگر ضمن عرض تبریک به‌مناسبت فرا رسیدن عید غدیر، اظهار داشت: در میان مفسران بزرگ فریقین در باره آیه اکمال دین دو دیدگاه متفاوت وجود دارد. یک دیدگاه که متعلق به مفسران بزرگ شیعه و از جمله مرحوم علامه طباطبایی است، همچنان ایشان در مورد آیه اکمال افزودند: تاریخ نزول این آیه شریفه را هجدهم ذی‌الحجه بوده و شأن نزول آن را نیز مسئله وصی و جانشین پیامبر(ص) دانسته است. ایشان ضمن بررسی الفاظ و مفاهیم به کار رفته در این آیه گفتند: علامه طباطبایی به‌درستی این آیه را مربوط به وصایت و جانشینی پیامبر مربوطه دانسته است. 
آقای سرور حسینی در ابتدا به بررسی آثار و افکار رشید رضا اشاره کرد، سپس دلایلی را در مورد رد نظر رشید رضا بیان داشت، ازجمله گفتند: رشید رضا علیرغم اینکه خود را مدعی وحدت امت اسلامی میدانست، اما مخالف جدی  مذهب شیعه بود و به‌همین دلیل نسبت به شأن نزول و تاریخ نزول این آیه تأمل و تفکر جدی انجام نداده و از آن عبور نموده است. با این‌وجود، دیدگاه رشیدرضا در باره این آیه دچار آشفتگی و سطحی است، به‌گونه‌ی که برخلاف میل او می‌توان دیدگاهش را مثبِت نظر مفسران شیعه دانست، زیرا وی از یک سو معتقد است که پس از نزول آیه اکمال دین پیامبر(ص) هشتاد و یک روز زندگی کرد، از سوی دیگر می‌گوید که این آیه در روز عرفه سال حجت الوداع نازل شده است. چنانچه بپذیریم که پیامبر(ص) بعد از آیه اکمال دین هشتاد و یک روز زنده بوده است، این با تاریخ نزول مورد وفاق شیعیان (هجدهم ذی‌الحجه) سازگار است. 
این نشست که همزمان به‌صورت آنلاین نیز منتشر گردید، مورد استقبال اساتید، دانشجویان و سایر علاقمندان مباحث معارفی و قرآنی قرار گرفت.