این نشست به مناسبت سی‌وسومین سالیاد ارتحال معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) از سوی دانشکده علوم اسلامی با همکاری معاونت پژوهش در تاریخ 14/3/ 1401 رأس ساعت 10:30 قبل از ظهر در نمایندگی جامعه المصطفی (ص) العالمیه– افغانستان برگزار گردید، و همزمان به‌صورت آنلاین از طریق آدرس شبکه‌های اجتماعی در دسترس کاربران فضای مجازی قرار گرفت.

در ابتداء قاری محترم آقای محمداسحق مهدوی آیات چند از کلام الله مجید را تلاوت نمود. سپس دبیر نشست علمی (دکتر قربان‌علی فکرت) ضمن گرامی‌داشت یاد و خاطره امام راحل رضوان الله تعالی علیه از حضور پرشور حضار محترم، اساتید، دانشجویان، ریاست‌های دانشکده‌ها و رئیس مرکز تحقیقات تشکر نمود.

دبیر نشست در ادامه به موضوع «استکبارستیزی در اندیشه امام خمینی (ره)» پرداخت. وی  خاطر نشان نمود که مفهوم «استکبار» به‌رغم اینکه ریشه قرآنی دارد، اما در سه سده اخیر این واژه با مفاهیم «استعمار»، «امپریالیسم»، «استثمار» و... گره خورد است و دلالت‌های خاصی را تداعی می‌کند. وی به بررسی تاریخی رویاروی اسلام و غرب مسیحی پرداخت که پس از انحطاط جهان اسلام و برتری نظامی و تکنولوژیکی غرب در سه سده اخیر، به مواجهه اسلام و غرب حالت تهاجمی و تدافعی بخشیده است. در حالیکه مستشرقان از این مواجهه  به رویارویی «سنت و مدرنیته» یاد می‌کنند و جهان غیر غربی را امر مربوط به گذشته دانسته و جهان غرب را «مدرن» و نیروی مترقی معرفی می‌کنند، جهان غیر غربی اما در این مواجهه،  غرب را چنان نیروی شیطانی، موجود جهان‌خوار، استکباری، استعمارگر و امپریالیست بازشناخته‌اند. نحوه‌ی مواجهه جهان غیرغربی با غرب به‌لحاظ تکنولوژیک پیشرفته خاستگاه‌های مختلف داشته و به‌همین جهت صورت‌های متفاوت به خود گرفته است. در جهان اسلام به‌رغم اینکه مقاومت علیه نظام سلطه گاه از سنگر ناسیونالیسم، زمانی تحت عنوان سوسیالیسم و چپ انقلابی صورت گرفته است، اما هیچکدام موفق نبوده است. اما آن عده از نهضت‌ها و انقلاب‌هایی که خاستگاه دینی و اسلامی داشته است، بی‌گمان در جذب احاد امت اسلامی و پیگیری آرمانها بیش از دیگران موفق بوده است. این واقعیت در انقلاب اسلامی ایران بیش از سایرین برجسته است.

در ادامه وی نخستین سوالش را به مفهوم‌شناسی اختصاص داد. در پاسخ به این سوال دکتر رحمانی به تفصیل ریشه‌های قرآنی واژه استکبار را بیان نمود و نحوه کاربرد آن در ادبیات قرآنی و دینی را تشریح نمود و از انواع استکبار سخن گفت: استکبار در مقابل خداوند، استکبار یک فرد یا گروه در ارتباط با افراد و گروه‌های دیگر. وی به تفصیل به پیامدهای منفی خصلت استکباری برای افراد وجوامع استکبارگر سخن گفت.

آقای دکتر افشاگر در پاسخ به سؤال «استکبارستیزی در اندیشه امام خمینی(ره)» خاطرنشان نمود که امام خمینی (ره) به‌عنوان یک فقیه، عارف، فیلسوف، متأله و مصلح بزرگ اجتماعی هم برای مبارزه با استکبار اندیشه و مبنای نظری دینی عمیق و نافذ داشت و هم راهبرد عملی روشن و شفاف ارائه نمود. وی مسئله شناخت، وحدت کلمه، آگاهی به مقتضیات زمان را لازمه پی‌گیری آرمان مبارزه با نظام سلطه و استکبار جهانی معرفی نمود.

آقای استاد روحانی یکی دیگر از کارشناسان به تأثیرات مثبت، سازنده و الهام‌بخش «استکبارستیزی حضرت امام» پرداخت. او از تأثیرات انقلاب اسلامی ایران بر طیف گسترده‌ای از جنبش‌ها، خیزش‌ها و انقلاب‌ها سخن گفت. به نظر وی تأثیرات امام خمینی و انقلاب اسلامی ایران نه تنها در خاورمیانه وجهان اسلام که در اقصی نقاط جهان- آفریقا، امریکای جنوبی و...مشهود است. او به‌صورت مشخص از انقلاب اسلامی افغانستان و تأثیرپذیری مجاهدان افغانستانی، مبارزان حزب الله درلبنان، انصارالله یمن و مبارزان فلسطینی نام برد. دکتر افشاگر در نهایت به راهبردهایی که به تحقق آرمان‌های والای رهبر فقید انقلاب اسلامی منجر می‌شود اشاره نمود: شناخت و آگاهی از تاریخ اسلام، رصد نمودن وضعیت جاری جوامع اسلامی، وحدت کلمه از مهمترین توصیه‌های ایشان در این راستا بود.